Los gasoductos y la guerra en Oriente Medio

Según el Observatorio Sirio para los Derechos Humanos, más de 320.000 personas han muerto en la guerra civil de Siria desde 2011.
Según Iraq Body Count, han muerto más de 36.000 personas en Irak desde el 2013.

Esta tragedia no tiene sentido. ¿Son guerras de religión? ¿Son terroristas? Al Qaeda, el Estado Islámico (ISIS), Bashar al-Asad, los chiís, los suníes. Necesitamos hablar de gasoductos para entender la situación.

La energívora Europa tiene una profunda dependencia del gas Ruso. Para evitarlo, en 2006 se concibe el proyecto del gasoducto Nabucco. Este gaseoducto traería el gas desde Mar Caspio (Kazajistán, Turkmenistán, Azerbaiyán e Irán).

Gasoducto Nabucco

Pero Rusia contraatacó. Acaparó todo el gas disponible en Asia Central y el Caspio para negar suministros a Nabucco y anunció la creación de dos nuevas vías de suministro a Europa: los gasoductos North Stream y South Stream.

Gasoducto South Stream

Europa, tras la cancelación del proyecto Nabucco, dará luz verde al gasoducto Trans Adriático, que consolidará la unión energética del sur de Europa con Turquía.

Trans Adriatic Pipeline

Pero los grandes clientes de Rusia están en recesión. En 2014, tras la Crisis de Crimea, se enfrían las relaciones con Europa y Rusia decide paralizar el South Stream y mirar hacia Oriente Proximo (Turquía, Siria, Líbano, Israel y Chipre) y hacia China. Nace el gasoducto Turkish Stream.

Gasoducto Turkish Stream

Qatar también pierde clientes (EEUU le compra un 40% menos gracias al fracking y demás). Empieza a buscar nuevos clientes y mira a Europa. Nace el gasoducto Árabe Qatar-Turquía.

Gasoducto Árabe Qatar-Turkia

El principal competidor de este gasoducto es el gasoducto Irán-Irak-Siria.

Gasoducto Iran-Irak-Siria

Por lo tanto, hay una carrera gasística en Oriente Próximo. Pero conviene recordar el papel que tiene la religión en todo esto.

Bashar al-Ashad en Siria, la mayor parte de Irak e Iran son musulmanes chiís. Esto y el gasoducto Irán-Irak-Siria les convierte en aliados.

El Estado Islámico y los rebeldes en Siria (Al Qaeda) son musulmanes suníes. Yemen, Arabia Saudí y Qatar también. Esto y el gasoducto Árabe Qatar-Turquía, les convierte en aliados.

Mientras Bashar al-Ashad esté en el poder, no permitirá que el gasoducto Árabe pase por Siria. Por otro lado, Qatar y Arabia Saudí no van a permitir la construcción del gasoducto Irán-Irak-Siria.

¿Y Occidente? ¿Quiénes son los buenos y quiénes son los malos para nosotros? Para EEUU los malos son el Estado Islámico.
En Irak el Ejército Iraquí, creado y armado por EEUU tras su invasión en 2003, combate contra el Estado Islámico.
En Siria, EEUU apoya y arma a los rebeldes moderados sirios, pero solo para que combatan al Estado Islámico, no para ir contra Bashar al-Ashad.
Por último, Irán ya no es tan enemigo, ni su programa nuclear es tan amenzaza como antes.

En fin. Parece una macabra partida de Risk.

Referencias:

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Semana Santa

La Semana Santa no es solo para los religiosos. Algunos descreídos también tenemos vela en este entierro.

La muerte y resurrección es un estereotipo conocido, buscado y celebrado por personas, clanes, razas y creencias desde el principio de los tiempos.

La transformación alquímica, la transmutación de los metales, la transfiguración de la carne, en esencia, encierran el culto al cambio, que los taoístas admiran como lo único constante.

En la mitología cristiana, la oportunidad de cambio, de muerte y resurrección, la oportunidad de renacer, la celebramos el primer domingo después de la primera luna llena, después del equinoccio de primavera.

Si eres, como yo, de los que la curiosidad le pega pataditas por debajo de la mesa, de los que el excepticismo le pega codazos, quizás te quede aún la oportunidad de participar de este homenaje colectivo al cambio.

Más allá del mito y los ritos, la Semana Santa invita al recogimiento, a la introspección, a la reflexión. La escenificación ritual, por ejemplo, las procesiones, magnifica esta oferta de sentimientos y tal vez puedas dejarte contagiar.

Por San Blas…

El caracter de un pueblo no existe. Nos diferenciamos más entre vecinos que entre conocidos en La Red.

Las costumbres no lo configuran. Las fiestas terminan convirtiendose superchería cristiana o en desconcertantes excesos colectivos.

¿San Blas?

La ortodoxia eclesiástica, esa en la que ningún cristiano cree, acostumbra, en fechas como hoy, bendecir los típicos cordones para dotarlos de extraordinarios poderes curativo-preventivos.

Cordones de San Blas

Me divierte imaginar semejante atrevimiento (semejante muestra de fetichismo) si de otra secta se tratase. La Iglesia Católica tiene el monopolio de la espiritualidad. Por eso, hoy no cundirá el pánico.

Yo ya me he pasado por Abadiño y he comprado unos pocos cordones mágicos… ¿y tú? ¿ya tienes tu cordón?

deprecatio 2008 est

El año solar es, quizá, el menos artificial de los cambalaches psicológicos humanos a los que recurrimos para construir ciclos y fases, para hacer borrones y cuentas nuevas y para excusar el exceso de tradicionales celebraciones.

¿de qué sirve cambiar de año tan lejos como vivimos de una sociedad agrícola?

El bienestar de nuestra sociedad no depende tanto de la obediencia a los ciclos diurno-nocturnos, ni al orden de las cosechas, ni al rigor estacional tras estacional. En mi opinión, todo obedece a la necesidad del cerebro humano para recrear una situación de control sobre el medio y uno mismo.

El cambio de año arroja una baliza mental en el maremagnum de la memoria. Cambiar de año se antoja una ilusión de rejuventud, un “hasta aquí hemos llegado” y  un “tiro por que me toca”.

Contar hasta doce, mes por mes, propone un ardid emocional que nos hace la vida más larga. Nos propone sentirnos “en” un año. Nos impide sentir el vértigo de estar siempre en el centro de un periódo infinito de tiempo. Nos distrae de la fugacidad de los momentos y aplaza exámenes de conciencia, revisiones de principios, conciliaciones, reconciliaciones y enfrentamientos a miedos, complejos y prejuicios.

Procura que no falte nada esta noche en tu mesa: ciencia, esoterismo, magia, superstición, religión, mitología, tradición y costumbre. Procura hacer del que viene un año feliz para todos.

Hablar de tánatos da grima

La muerte es un fenómeno sencillo desde el punto de vista ecológico. Más o menos sucede que, cuando la reparación de los daños en un individuo es antiproducente en términos energéticos, merece la pena que dicho individuo muera.

Esta observación solo se entiende si estudiamos de forma global, los consumos energéticos de todos los individuos de todas las especies que han vidido alguna vez. Que me perdonen los biólogos por meterme donde no me llaman (en camisas de once baras, diría mi madre).

No consigo entender la preocupación de los mortales por lo que harán con nuestro fiambre una vez nos llegue la parca. Para mí, la solución es obvia: Haga usted lo que quiera. Ejercite TODOS lo fetichismos que sus “creencias” le dicten, done mis órganos, quémelo, patéelo, o lo que le apetezca en ese momento.

Es común que nos preocupemos en vida por donde van a reposar nuestros huesos, por quién va a dilapidar nuestra herencia, por qué ritos se celebrarán en nuestro nombre, etc.

A veces contratamos seguros, para que alguien reciba una pasta gansa cuando palmemos. Para mí esto es un absurdo. Es tirar el dinero:

  1. Si estoy muerto, NO PUEDO alegrarme de que un ser querido se forre… luego, dinero malgastado.
  2. Dicho ser querido, estará bastante triste y le dará por saco la pasta y lo demás. A ver si me explico, es como si tras haber recibido un balazo, le curan un dolor de muelas. No puede apreciarlo. No le va a hacer feliz.

Luego están los seguros que te garantizan unas exequias dignas. Es decir, que pagas a plazos el funeral. Yo, este negocio no lo entiendo. Mi lógica me dice que no tiene sentido:

  1. Las aseguradoras pueden dar por sentado que TODOS van disfrutar del entierro.
  2. Entonces, harán sus cálculos para que, cuando mueras, hayas dejado pagado los gastos del entierro. Es decir, el riesgo es de 100%. No es como cuando aseguras tu casa contra incendios, que te cobran menos de lo que supone sufrir un incendio porque es poco probable que se te incendie la casa.

Por último y por contra, no es nada común hacer testamento de vida, es decir, que cuando la muerte se presenta y te arrebata un familiar o ser querido, nadie sabe cómo ha de comportarse contigo. Y es que cada uno le gustaría ser tratado de forma diferente. Es algo muy personal y una vez más, depende de las creencias y otras fantasías.

Hay varias opciones:

  1. Llámame y dime que lo sientes mucho. Necesitaré estar con otras personas. Oir otras voces.
  2. Hay una versión extrema de esta opción: Si no me llamas lo tomaré como una ofensa, en plan “me dejó solo en ese momento tan dificil…” o “qué mala educación, ni siquiera vino al entierro”, etc.
  3. No me llames, pero vente al entierro. Deja tu tarjeta y envía corona de flores.
  4. Preferiría no oir frases hechas como “no somos nada” y demás. Acercaté y dame un abrazo y ya está.
  5. Lo siento, prefiero estar solo y no quiero saber nada de nadie en cierto tiempo.
  6. Pasaré meditando mucho tiempo. Ya llamaré yo.
  7. Quedamos esta noche en el bar de siempre y nos tomamos una docena de cervezas.

Hoy por hoy lo tengo claro. Hay que prepararse más para ver pasar cerca a la muerte que para cuando te venga a buscar.

¿Y tú? ¿cómo te gustaría que te tratasemos en ese momento?

¿Cómo dices que murió Judas?

Iscariote, era, junto con Tadeo, uno de los dos Judas que formaban parte de los 12 magníficos. Perdón, los doce apóstoles.

Una de las partes divertidas de la Biblia es la muerte del apostol traidor. Lo mejor de todo es que muere de dos formas distintas.

En el capítulo 27 del Evangelio de Mateo se nos cuenta cómo un arrepentido Judas arroja las monedas, se va y se ahorca.

En el capítulo 1 de Hechos de los Apóstoles, leemos que andaba por el terrenito que se había pillado con la pasta de la traición, se tropieza, cae de cabeza y se la parte en dos.

Capitel - Judas ahorcadoEl tropezón de Fidel Castro

Échale un vistazo a ambas versiones y saca tus propias conclusiones… Transcribo aquí estas dos que he tomado de este grupo de iluminados :

Mateo 27:3-8

Entonces Judas, el que lo había entregado, viendo que era condenado, devolvió arrepentido las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos, diciendo: –Yo he pecado entregando sangre inocente. Pero ellos dijeron: –¿Qué nos importa a nosotros? ¡Allá tú! Entonces, arrojando las piezas de plata en el templo, salió, y fue y se ahorcó. Los principales sacerdotes, tomando las piezas de plata, dijeron: –No está permitido echarlas en el tesoro de las ofrendas, porque es precio de sangre. Y, después de consultar, compraron con ellas el campo del alfarero, para sepultura de los extranjeros. Por lo cual aquel campo se llama hasta el día de hoy: Campo de sangre.

Hechos 1:16-19

Hermanos, era necesario que se cumpliera la Escritura que el Espíritu Santo, por boca de David, había anunciado acerca de Judas, que fue guía de los que prendieron a Jesús, y era contado con nosotros y tenía parte en este ministerio. Este, pues, que había adquirido un campo con el salario de su iniquidad, cayó de cabeza y se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron. Y fue notorio a todos los habitantes de Jerusalén, de tal manera que aquel campo se llama en su propia lengua, Acéldama (que significa “Campo de sangre”)

Hoy no es San Valentín de Berriotxoa

Hoy, 14 de Febrero es el día de San Valentín para la hagiografía católica. No debemos confundirlo con San Valentín de Berriotxoa. El primero vivió en el siglo III y el de Berriotxoa en el XIX

San Valentín de Berriotxoa nació en Elorrio en 1827 y es el segundo patrono de la Diócesis de Bilbao.

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Murió en Tonkín mientras ejercía de misionero dominico en 1861.

San Valentín de Berriotxoa

El santo nació en en el palacio de Arriola y fué monaguillo en el convento de Santa Ana, también en Elorrio. Se ordenó dominico y llegó a ser obispo de Filipinas y Tonkín (Vietnam). Murió decapitado y pasó a ser beato en 1905. Finalmente fué canonizado en 1988.

Entre su descendientes más famosos se encuentra la familia Urdangarín.

Para leer más:

La diócesis de Bilbao.

Una breve guía sobre Elorrio.

La fiesta de San Valentín

El 14 de febrero no tiene nada que ver con este santo sino con otro que vivió en el siglo III.

La fiesta de Lupercalis era una celebración romana en la que se adoraba al dios preromano Luperco.

La Iglesia Católica eligió al martir Valentín para sincretizar dicha festividad. No en vano la leyenda del santo está estrechamente relacionada con el amor:

Dicen que en tiempos del emperador Claudio II el Gótico, el matrimonio fué prohibido, ya que suponía un obstáculo para el reclutamiento de soldados.

El obispo Valentín casó en secreto a muchas parejas de jóvenes, lo que le costó la vida una vez fué descubierto.

Referencias:

Origen pagano y sincretismo de la fiesta.

Lugares y fechas en la vida del santo.

San Valentín y la mitología romana.